SVCG Phú Mỹ – Cầu Nguyện Chủ Đề: “Sống Tình Liên Đới”

SVCG Phú Mỹ – Sống Tình Liên Đới

1.Dẫn nhập:

Có người cho rằng hợp tác là thứ sức mạnh lớn nhất của con người. Điều đó thật đúng đắn. Bởi không ai có thể một mình mà tạo ra cả thế giới. Xã hội loài người tồn tại dựa trên mối liên hệ chặt chẽ giữa các cá nhân. Mỗi cá nhân đóng vai trò quyết định, không thể thiếu trong một chuỗi các hoạt động nhằm đạt đến mục đích nào đó của tập thể. Bởi vậy mà ông cha ta đã có câu: “Một cây làm chẳng nên non/Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” Quả thực câu nói ấy vô cùng đúng đắn và mang nhiều ý nghĩa sâu xa. “Liên đới” là một điều gì tất yếu và hiển nhiên trong vũ trụ này: Liên đới Đấng tạo hóa, với con người, với vũ trụ và muôn loài khác. Con người mang nơi mình hai chiều kích liên đới. Chiều kích với Thiên Chúa qua Đức Kitô và chiều ngang với con người, tạo vật. Đức Thánh Cha Phanxico đã từng nói trong buổi tiếp kiến chung: “Liên đới là con đường hướng tới một thế giới hậu đại dịch”Vậy làm sao để mỗi người trẻ chúng ta biết sống tình liên đới với nhau? Mời bạn, chúng ta hãy cùng nhóm SVCG Phú Mỹ bước vào giờ cầu nguyện ngày hôm nay.

2.Suy niệm:

Tin mừng: Ga 6, 1-15

Chúa Giêsu là Đấng toàn năng, Ngài chỉ cần phán một lời thì đám đông hơn 5.000 người đi theo Ngài có thể ăn no nê. Nhưng chúa Giêsu đã không làm thế. Phép lạ Ngài thực hiện xem chừng chỉ có thể diễn ra nhờ 5 chiếc bánh và 2 con cá của một em bé. 5 chiếc bánh và 2 con cá không là gì so với một đám đông như thế; vả lại trong xã hội Do thái thời đó, em bé vốn cũng chỉ là một con số không trong bậc thang xã hội; vậy mà từ con số không ấy, từ một sự đáp trả khiêm tốn ấy, đám đông hơn 5.000 người đã được ăn no nê.

Bài học mà Giáo Hội đón nhận từ phép lạ ấy thật rõ ràng: lòng quảng đại, sự san sẻ của con người là chìa khoá giúp giải quyết vấn đề nghèo đói. Chúa Giêsu vẫn tiếp tục hiện diện trong Giáo Hội của Ngài, vào Giaó Hội tin rằng Ngài vẫn tiếp tục nhân bánh và cá ra nhiều cho những người nghèo đói. Qua bao nhiêu thế kỷ, với những đóng góp và chia sẻ của các tín hữu, đã có biết bao người được ăn uống no nê. Những hoạt động từ thiện, những chương trình trợ giúp phát triển của Giáo Hội là những phép lạ mà Chúa Giêsu không ngừng thực hiện cho những người nghèo đói. Những mẹ Têrêxa Calcutta, những nữ tu Emmanuel và bao nhiêu gương mặt âm thầm khác trong Giáo Hội, đó là những em bé với 5 chiếc bánh và 2 con cá đã đóng góp vào việc thực hiện phép lạ.

Một em bé với 5 chiếc bánh và 2 con cá, chỉ với một đóng góp ít ỏi đó cũng đủ để Chúa Giêsu làm một phép lạ cả thể. Ngày nay liệu chúng ta có đủ lòng tin để tin rằng với một ít san sẻ do lòng quảng đại của chúng ta, Chúa Giêsu vẫn còn đó có thể làm phép lạ để bao người đói khổ chung quanh chúng ta được ăn no nê không?

Đối với Giáo huấn Xã hội Công giáo, nguyên tắc liên đới cùng với nguyên tắc công ích ưu tiên chọn lựa người nghèo để định hướng mối tương quan giữa người với người, giữa các xã hội với nhau. Theo nguyên tắc nhập thể của Đức Kitô, Công đồng Vatican II long trọng cam kết mối liên đới của Giáo hội với con người và thế giới hôm nay: “Nỗi vui mừng và niềm hy vọng, những buồn khổ và âu lo của con người hôm nay, nhất là của những người nghèo và của những ai đau khổ, cũng là vui mừng và hy vọng, buồn khổ và âu lo của các môn đệ Đức Kitô. Không có gì đích thực nhân loại mà lại không có âm vang nơi cõi lòng người môn đệ Đức Kitô”

Người nghèo bị xã hội coi là kẻ hèn hạ nên coi thường hoặc khinh miệt. Tuy nhiên, người nghèo là những người quan trọng đối với Thiên Chúa. Chúa Giêsu đã căn dặn: “Khi đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù” . Có lẽ chúng ta nghĩ là Ngài “nói đùa”. Không hề! Ngài nói thật, nói rõ, nói theo nghĩa đen luôn chứ chẳng bóng gió gì

Điều này đã được Mẹ Thánh Teresa Calcutta (1910-1997) học và hành đúng với lời khuyên của Chúa Giêsu: phục vụ những người nghèo khổ nhất trong những người nghèo. Bí quyết sống vì người nghèo của Mẹ Teresa thế này: “Bạn không thể thấy Chúa Giêsu trong người nghèo nếu bạn không thấy Ngài trong Thánh Thể”.

“Liên đới không chỉ là giúp đỡ nhưng còn là công lý”

“Theo tờ Vaticans news, Đức Thánh Cha Phanxico đã nói: “Liên đới không chỉ là giúp đỡ nhưng còn là công lý”. Đức Thánh Cha nhìn nhận rằng từ ngữ “liên đới” đã bị hao mòn đôi chút và đôi khi bị hiểu sai, nhưng nó ám chỉ nhiều hơn là một vài hành động quảng đại hiếm hoi. Nhiều hơn thế! Nó đòi hỏi phải tạo ra một tâm thức mới; một tâm thức mới nghĩ về khía cạnh cộng đồng, về ưu tiên cuộc sống của mọi người hơn là sự chiếm đoạt của cải của một số người ”. Điều này nghĩa là liên đới. Đó không chỉ là vấn đề giúp đỡ người khác – thật tốt khi làm điều này; nhưng còn hơn thế nữa –: đó là vấn đề về công lý

• LIÊN ĐỚI VỚI THIÊN CHÚA

Khi nói đến cầu nguyên, ai cũng biết, ai cũng rõ cả! “Cầu nguyện” là điều thiết yếu của mối dây liên đới giữa Thiên Chúa và con người. Khi con người không còn cầu nguyện tức là đã vô tình cắt đứt liên đới với Ngài. Thiên Chúa mời gọi chúng ta trở về với Ngài trong chay tịnh và cầu nguyện là trở về để tìm lại sự liên đới với Thiên Chúa. Chúng ta trở về với Thiên Chúa bằng hình thức cầu nguyện nguyên thủy và sơ đẳng nhất luôn xuất hiện trên môi miệng chúng ta đó là “tiếng kêu la, than vãn, rên xiết”…Vì chúng ta sinh ra trong tiếng kêu la, sống trong những lời than vãn, và có khi chết trong tiếng rên xiết. Hình thức nầy xem ra thô thiển, yếu đuối, nhưng thật ra chúng ta có thể nói được, đây là điểm then chốt quan trọng mang tính chất hết sức cậy trông của con người vào Thiên Chúa. Ngay chính Đức Giêsu cũng không thoát khỏi những cơn cám dỗ và cao vượt hơn cả là tiếng kêu lớn của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa làm người, trong giờ phút hấp hối tưởng chừng như Thiên Chúa Cha đã bỏ rơi Ngài. Chính vì vậy, dù là Thiên Chúa nhưng Đức Giêsu cũng là con người giống như chúng ta, nên “Người cũng phải chịu trăm chiều thử thách như chúng ta”. Như vậy, cầu nguyện không phải là thái độ mong đợi Thiên Chúa biết đến, nhưng đó là xác tín của niềm tin nơi con người vào Thiên Chúa, dư âm của nỗi khát khao ân ban từ trong tình liên đới trào vọt ra đến Đấng vô biên. Lời cầu nguyện “năng động” nhất khi chúng ta đồng hành với Thiên Chúa trong chương trình cứu chuộc của Ngài. Và chiều sâu của tâm hồn chúng ta lan tỏa trên bề mặt là thoát ra khỏi chính mình, để dấn thân, xả kỷ và để liên đới với người khác: từ Thiên Chúa đến tha nhân.

• LIÊN ĐỚI VỚI THA NHÂN

Con người sống không chỉ sống một mình, nhưng là sống cùng, sống với mọi người. Vì “không ai là một hòn đảo”. Từ khởi nguyên, con người được tao dựng để sống trong tình liên đới, nhưng tội lỗi đã cắt đứt tình liên đới ấy. Con người quay lưng lại với Đấng tạo hóa, và con người đối đầu lại với nhau bằng cách tranh chấp oán thù…Bóng tối sự ác bao phủ, đau khổ chồng chất trên đầu con người. Mò mẫm trong vũng tối, mong giải quyết những thực trạng bằng chính những giải pháp của mình, nhưng con người không tìm ra lối thoát. Nhành lìa cây mà sống được sao? Thiên Chúa là “sự sống” và là “sự sống lại”. Ai tự tách mình khỏi “sự sống” là ở lại trong bóng tối của sự chết. Thiên Chúa không làm ra cái chết, Ngài đã muốn chúng ta sống và Con của Ngài đã đi từ sự chết đến sự sống để cứu chuộc nhân loại và những ai liên đới với Người thì được sống. Con người ở trong sự chết là vì chưa thực thi sự công chính của Thiên Chúa. Do đó, con người mới chỉ xé áo chứ không xé lòng, chỉ rao giảng, biên chép chứ không sống lề luật: Mến Chúa và yêu người.

Con người mong tìm kiếm Thiên Chúa nhưng bằng cách này hay cách khác trốn tránh khỏi tình liên đới với tha nhân chỉ vì “sợ” thua thiệt, mà quên đi lời Chúa dạy: “Thầy ban cho anh em một điều răn mới, là anh em hãy yêu thương nhau”. Chính vì sợ thua thiệt và không thực thi thánh ý của Chúa mà con người bị ma quỉ cám dỗ, nó lừa đảo rất tinh vi và xảo quyệt khi gây ra ảo tưởng để đánh lừa nhằm đưa con người vào cái bẫy là sự chết. Kẻ chủ động cám dỗ là ma quỉ, trung gian cám dỗ là người hay hoàn cảnh chung quanh. Như vậy, chúng ta có ba kẻ thù là ma quỷ, thế gian và xác thịt. Để tránh được ba kẻ thù này, chúng ta hãy tin tưởng vào lòng Chúa thương xót như lời Đức Giêsu dạy: “Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ” . Vậy, chúng ta hãy cậy trông và hãy tỉnh thức để cầu nguyện vì Đức Giêsu đã từng dạy và mời gọi các môn đệ: “Anh em hãy canh thức và cầu nguyện để khỏi lâm vào cơn cám dỗ của ma quỉ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối” (Mt 26,41). Hãy sống tình liên đới với Thiên Chúa và tha nhân, vì chúng ta yếu đuối dễ sa ngã và phạm tội nếu không được Chúa ban ơn trợ giúp như lời Đức Giêsu: “Vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được” . Hơn nữa, “Thầy đã cầu nguyện cho anh để anh khỏi mất lòng tin”. Đức Giêsu muốn dạy các môn đệ và mỗi người chúng ta phải trừ ma quỉ bằng sự cầu nguyện và ăn chay, vì: “Loại quỉ đó không thể trừ được, nếu không cầu nguyện và ăn chay” (Mc 9,29). Và Đức Giêsu “muốn mỗi người chúng ta đi tới chỗ ăn năn hối cải” , để trở về với Thiên Chúa.

Nếu con người chỉ sống cho mình thôi thì làm sao sống liên đới với người khác. Thiên Chúa thì luôn ban ơn cho người lành cũng như kẻ dữ: “Ơn Thầy đủ cho con” và “ai gõ cửa thì sẽ được mở cho”…còn chúng ta thì sao? “Điều gì các ngươi muốn hay làm cho Ta, hãy làm cho người ta!” Muốn liên đới với Thiên Chúa hãy tìm lại sự liên đới với tha nhân. Hãy làm hòa với Thiên Chúa và tha nhân trước khi chúng ta dâng của lễ. Đó là điều kiện, là giải pháp hữu hiệu và cũng là câu trả lời cho hai chiều kích liên đới. Chúng ta hãy chiến đấu bằng sự khiêm hạ, bỏ đi ý riêng mình để vâng theo thánh ý Thiên Chúa; sống tình liên đới với mọi người chung quanh và coi thường của cải vật chất, không ham danh vọng chức quyền trần gian mà làm hại đến người khác

3.Kết thúc

Ngày nay, nhân loại đang phải đối mặt với rất nhiều loại khủng hoảng và thuộc mọi lĩnh vực khác nhau. Tình trạng khủng hoảng có thể tạo ra các nguy cơ nhưng đồng thời cũng kiến tạo những cơ hội để con người có thể xích lại gần nhau, cùng nhau chung tay đắp xây tình người – tình liên đới. Tình liên đới không chỉ nối kết con người với nhau, mà còn là mối tương quan hài hòa giữa mỗi chúng ta với Thiên Chúa và vạn vật. Thánh GH Gioan Phaolô II nhận định: “Tình liên đới phải góp phần vào việc thực hiện ý định của Thiên Chúa trên bình diện cá nhân lẫn bình diện xã hội, quốc gia và quốc tế”. Ước gì mỗi người chúng ta ý thức được lời mời gọi của Giáo hội qua phụng vụ Lời Chúa về mối liên đới “mến Chúa và yêu người”. Amen

 BPV Maria Phương Lam